E se avesse ragione Bruto ?

“C’è una marea

nelle cose degli uomini, che presa

quando è alta, conduce alla fortuna;

perduta questa, tutto il viaggio della vita

è confinato in secche e sventure.”

W. Shakespeare – Giulio Cesare,  IV, 3

Sui recenti avvenimenti politici italiani tacere è bello, concedendosi al massimo qualche citazione (“E’ questo il modo in cui finisce il mondo / non già con uno schianto ma con un lamento” – T. S. Eliot, oppure “La Storia si ripete sempre due volte, la prima volta come tragedia, la seconda come farsa” – K. Marx). Non stupisce tuttavia che, in circostanze che ormai tendono a ripetersi, venga sistematicamente evocata l’ Ombra del Tradimento. Conseguentemente, a seconda dello status del tradito nella percezione dei commentatori, l’ archetipo vuole che si invochi Giuda nei casi più radicali, e Bruto (figlio mio) come stadio diciamo così intermedio.

Per carità, con gli stereotipi non si discute, soprattutto se si sono stratificati nei secoli dei secoli. Dante, per dire, scaraventa i traditori nel buco più profondo dell’ inferno, quello più vicino a Satana, riserva com’ è ovvio la “pole position” al fuoriclasse Giuda, e chi ci mette vicino ? Neanche a dirlo.

“De li altri due c’ hanno il capo di sotto,

quel che pende dal nero ceffo è Bruto

vedi come si storce, e non fa motto !

e l’ altro è Cassio, che par sì membruto”.

Cesare, da parte sua, sta nel Limbo come Virgilio, perché chi abbia vissuto prima di Cristo all’ Inferno evidentemente ci può andare benissimo, se lo merita, in Paradiso invece no. Una logica un po’ curiosa, ma lasciamo stare.

Ora, su Giuda, benché lui abbia tentato di dare una sua versione dei fatti, dicendo di avere eseguito gli ordini, non è lecito discutere. Stia lì a farsi masticare. Cassio, per parte sua, sembra essere caduto nell’ oblio, sarà il nome poco eufonico, ma non viene più citato, nemmeno a titolo di ingiuria, “Traditore ! Sei come Cassio !” non s’è mai sentito, e dunque sorvoliamo. Resta Bruto, vittima da quasi duemila anni di un’ autentica macchina del fango.

Cominciamo con la storia del “fili mi”, che neppure è sicuro che Cesare abbia davvero pronunciato. Bruto non era affatto figlio di Cesare, e neppure era stato adottato. Tutte maldicenze. Bruto era un “ottimate” cioè apparteneva al partito aristocratico e conservatore. Era uno di destra, insomma, ma una destra nobile, all’ inglese, un po’ snob persino. E conseguentemente si era schierato dalla parte di Pompeo ai tempi della guerra civile contro Cesare. Conclusasi questa con la disfatta di Pompeo a Farsalo, Bruto accettò la sconfitta e scrisse a Cesare chiedendo di mettersi al suo servizio.

Disdicevole ? Può darsi, ma va detto che Bruto non per questo rinnegò le sue convinzioni, continuò a sostenerle apertamente anche di fronte a Cesare, che per questo lo rispettava. Ripensate adesso alla politica italiana nel passaggio alla cosiddetta Seconda Repubblica e sappiatemi dire.

Adesso occorre fare un po’ di attenzione alle date.

La sconfitta di Pompeo è del 48 a. C., e già l’ anno precedente, nel corso della guerra, Cesare aveva ottenuto i poteri di “dittatore”. Era questa una carica prevista dall’ ordinamento della Repubblica Romana in casi di assoluta emergenza e pericolo, e per una durata massima di sei mesi. Tutti ricordano la storia di Cincinnato, giusto ? Ecco, era una carica pensata quel tipo di circostanze, fu dittatore per esempio Quinto Fabio Massimo (il “temporeggiatore”) nel momento più drammatico delle guerre puniche, quando tutto sembrava perduto.

Diciamo però che, nell’ ultimo secolo, prima di Cesare l’ unico ad essere proclamato dittatore era stato Silla, e non era un bel precedente, soprattutto per Cesare stesso, che in quel momento aveva seriamente rischiato la pelle. La dittatura di Silla, come che sia, era durata solo un paio d’ anni, nonostante che lui se la fosse fatta prorogare a vita.

Cesare invece, a quanto pare ci prese gusto, e dopo avere allungato la durata standard da sei mesi a un’ anno nel 48, l’ anno successivo la fece portare a dieci anni, tanto per non perdere troppo tempo coi rinnovi, ed infine la ottenne anche lui “a vita” (perché Silla sì e Cesare no, deve aver pensato, naturalmente in terza persona).

Era il 44 a. C., dunque, l’ anno fatale, e Cesare era dittatore già da cinque, un fatto senza precedenti dalla fondazione di Roma. La sua statua campeggiava accanto a quella dei re, il suo seggio in senato era d’ oro, lui nemmeno si alzava in piedi quando entravano i senatori, nel Foro aveva fatto collocare una statua equestre di Alessandro Magno che a giudicare dai lineamenti del volto pareva essere il suo fratello gemello…

Roma era ancora una Repubblica ?

È pur vero che Cesare sempre, e con veemenza, rifiutò l’ appellativo di re, ma essendo tutt’ altro che sciocco, deve aver pensato che in fondo non aveva nessun bisogno di una corona. Nei fatti, sovrano di Roma lo era già. E dunque, era difficile dare torto a chi sosteneva che Cesare stava lentamente uccidendo le istituzioni repubblicane e si accingeva a diventare un tiranno.

L’ idea della congiura, a quanto pare, fu di Cassio, del resto non era un’ idea originale. I politici in ogni epoca si sono spesso accoltellati fra loro, però a quei tempi la cosa era intesa in senso strettamente letterale. E Bruto, che si vantava di discendere dall’ omonimo Bruto protagonista della cacciata di Tarquinio il Superbo, come poteva non sentirsi ribollire il sangue ? Ciò che il suo antenato aveva conquistato stava per essere nuovamente perduto, a meno che lui non intervenisse.

C’è anche da dire che, dopo il delitto, a differenza di molti altri, Bruto non perse la testa, non fuggì, non si nascose, e cercò persino di convincere il popolo romano che aveva fatto bene, che l’ uccisione di Cesare era un atto necessario per salvare le istituzioni, nell’ interesse di tutti.

Ma gli andò male.

Da un lato, io sospetto che le sue mai rinnegate tendenze aristocratiche non lo rendessero particolarmente simpatico al popolo; per di più venne fuori la storia del testamento. Cesare era stato un populista ante litteram, abilissimo nel sedurre la gente e portarla dalla sua parte, e per di più nel testamento davvero si ricordò del popolo, e generosamente, il che rese ancora meno simpatici i suoi assassini.

Shakespeare nel “Giulio Cesare” traccia una superba ricostruzione dei momenti che seguirono l’ omicidio, ricostruzione che culmina nei discorsi pubblici, e qui mostra con straordinaria maestria come il popolo venga prima affascinato dalle parole di Bruto, e poi da quelle di segno opposto di Marco Antonio. Quest’ ultimo, con finta sbadataggine, sfodera appunto il testamento, e lì per i congiurati è davvero finita. Mai, mai e poi mai parlare per primo in pubblico, soprattutto se dopo di te c’ è Marlon Brando.

L’ ultima e definitiva sfortuna di Bruto fu la comparsa di Ottaviano, lui sì figlio adottivo di Cesare, ma soprattutto un tipetto che a diciotto anni era già scafato come e più del patrigno, e lo dimostrò riuscendo là dove persino Cesare aveva fallito: con una sfilza di guerre civili si sbarazzò uno per volta di tutti coloro che potevano ostacolarlo, amici o nemici che fossero, fino ad ottenere il potere assoluto. Augusto Imperatore. Roma era finita dalla padella nella brace.

Eppure Bruto, con un po’ più di fortuna, sarebbe passato alla storia come l’ eroico tirannicida che aveva salvato la Repubblica dei padri.

Shakespeare, che si capisce bene da che parte stia, mette in bocca a Marco Antonio parole di grande rispetto nei confronti dell’ avversario sconfitto:

“Questo era il più nobile di tutti i romani (…). La sua vita era gentile e gli elementi così mischiati in lui che la Natura poteva alzarsi e dire a tutto il mondo: <Questo era un uomo !>”

E non aveva neppure torto lo stesso Bruto quando, come racconta Plutarco, si lamentava del fatto che la virtù può fare poco contro la sorte:

“O virtù miserabile, eri solo una parola nuda, ed io ti adoravo come se tu fossi vera; ma tu eri schiava della sorte”.

Sfortuna, ecco tutto.  Solo sfortuna e cattiva pubblicità.

Insomma, prima di paragonare uno qualsiasi dei nostri politici a Bruto detto “fili mi”, per favore pensiamoci su. E dopo, magari, troviamo un altro esempio.